Angleška beseda Animal izhaja iz latinske besede Anima, ki pomeni - duša. Grški izraz zanjo je bil psiha, beseda je pomenila dihati - psychein. 

Antika je torej o duši razmišljala v sopomenskosti z aktom dihanja. Zavedala se je, da vse kar diha lahko vidimo kot polno duše, notranjega sebi lastnega sveta. Ker je celoten svet zgolj en sam velik akt dihanja - od rastlin, prek živali, zemlje, in elementov je o tem procesu govorila kot o Anima mundi - duši sveta. 

Dober aforizem. Človek se je izvzel iz stvarstva živalskega sveta in misli, da je višje od živali. Čeprav bi bili brez sestric in bratov čisto izgubljeni in svet bi bil osiromašen. Kar si povedal o Anima mundi drži, vendar je velika distinkcija med rastlinami in živalmi. Rastline nimajo tako kompleksnega živčnega sistema kot živali in jih praktično nič ne boli, ko jih naberemo, utrgamo in pripravimo za hrano. Poleg tega se zavedajo čisto drugače kot živali. Nimajo čustvenega in mentalnega telesa tako kot živali razvite. Pujs ve, da ga bodo zaklali in preživlja travmo, strah in zelo trpi preden ga zakoljejo. Če utrgaš jabolko ali nabereš korenček pa tega ne občutijo. 

Bom na tem mestu še odgovorila Rajkotu Jerami in Andreji Preprosti.

Veliko ljudi nas živi vegetarijansko ali vegansko življenje. Zavest ljudi se počasi dviga, vendar sem prepričana, da zbujanje krivde pri ljudeh, da so morilci, ali da niso dovolj dobri ljudje ker jejo živali ni pravi način. Vsak se odloča po svoji vesti in presoji. Ko sem pri šestnajstih postala vegetarijanka in doma začela pripravljati vegi hrano, je le ta tako ustrezala mojima staršema, da sta še onadva postala vegetarijanca. Pa je bil oče prej zaprisežen mesojedec, da ne more brez okusa mesnih jedi. A okus se človeku v enem letu čisto spremeni. Poleg tega se da pripravljati božanske vegi jedi. Najboljše, da prepričamo ljudi tako, da se jim ponudi polnovredna, zdrava vegi hrana.

Jaz osebno sem prenehala jesti živali, ker sem, ko sem jedla telečje zrezke dobivala prebliske telička in njegovih oči, kako ga je moral nekdo namesto mene ubiti in da jaz nikakor ne bi mogla najprej zaklati telička, konja, kravo, pujsa in jih v tem aktu gledati v oči, potem pa jih z užitkom pojesti. Prej bi bruhala od groze in gnusa nad svojim dejanjem. 

Se pa strinjam, da v lovskih in nabiralnih skupnostih so morali tudi loviti živali za preživetje. A te živali so bile svobodne vse svoje življenje, indijanci, ko so žival ujeli, so se ji spoštljivo opravičili, naredili priprošnjo za njeno dušo itn ... sedaj pa so živali v teh ogromnih farmah po svetu brez svobode gibanja, oropane dostojansta, pita se jih s hormoni, da bi se zdebelile in potem samo čakajo na zakol. Še sreča, da je Slovenija manjša in se povečini lepše dela z živalmi. Manjši hlevi, prosta reja, ampak tudi pri nas so se že dogajale grozljivke. 

Toliko v razmislek.

Tudi Tesla je bil vegi.

Lev Tolstoj pa je rekel: Ko ljudje ne bodo več ubijali živali, se bodo tudi vojne nehale.

Lep pozdrav vsem, ki so tole prebrali :)

Kamena strela,  hvala za tvoje mnenje. Sam sem vegeterijanec, ker sem  kot najstnik doživel  etično dilemo - ali naj ubijem ribo ki sem jo ujel. Takrat je v meni prevladal etični premislek - ta zame izhaja iz tega, da živali čutijo - doživljajo čustva. So torej čuteča kot jaz. 

Lp

Ris

tudi adolf je bil vegi.

smo najuspešnejši predatorji na planetu. ubijamo z vsem, z besedo, pogledom, izrazom obraza.

ko smo indijancem pobili bizone za kožo, smo jim podarili odeje okužene s kozami. (zabeleženo kot prva biološka vojna).

zdravila preverjamo na živalih, potem jih pa uživamo, češ, saj niso meso ...

kdor potrebuje meso, naj ga je. kdor pohujšuje svojega brata s tem, da je meso, naj ga opusti, zavoljo svojega brata.

živali so naši bratje in sestre, vendar je človeku prvi človek. ali boš anemičnemu otroku dajal obarjene flance, kot se je pri mladih veganih že dogajalo. pazite se, s svojo moralko, vi s polno ritjo vsega.

haugh, ich habe gesprochen.

po pameti.

lp, m

Poslušaj miko, gre za sočuten odnos do drugih čutečih bitij. Če ne moreš sam ubiti živali in jo potem pojesti, potem ne ubijaj, ker ti to celo tvoje bitje sporoča in ubijejo za tebe drugi (si umažejo roke mesarji, tisti v klavnicah) ti pa dobiš to lepo sfrizirano in zapakirano v majhne kose, da sploh več živali ni podobno.

Vsak bi se to lahko vprašal: a zmorem tega pujsa, ki je tako inteligenten in čuteč kot moj ljubi pes, mačka tudi sam ubiti? 

Marsikdo bo po poglobitvi vase prešel na vegetarijansko prehrano. 

Poznam vegane, ki so zdravi od malega. Seveda pa je treba po pameti.

Kdor daje Adolfa, psihopata in gnusobo za primerjavo je že zavozil. 

In nikjer nisem rekla, da ljudje, ki jejo/ne jejo živali niso dobri ljudje. 

Še enkrat: Vsak se odloča po svoji vesti. 

Za nobeno moraliziranje ne gre. Gre za etičen razmislek in čim bolj etično držo v tem norem svetu.

Pesniški pozdrav :)

a tem ljudem, ki napadajo ljudi gre za živali. in lepo bi prosil, nekoliko znižaj ton.

Miko, zdravo. 

Moje mnenje je, da vsiljevanje nima haska - ne vere, ne ideologij in ne hrane seveda. Tudi otroku načeloma ne. Jaz sem z največjim veseljem kot otrok jedel meso  še v časih socializma...

Sam sem vegi po osebni etično pretehtani odločitvi, dolgo preden je bila to moda, glede na svoj letnik, malo več kot 35 let. 

Moja izkušnja mi sicer pravi, da so me mesojedci ves čas prepričevali naj ne bom nor, in v samem začetku sem vsake toliko pojedel kaj mesa. 

Sedaj ko je ponudba v marketih drugačna, sem pač vegi. A zraven jem sir, včasih jajca, vse to s polno zavestjo glede tega, kako so ti proizvodi danes prinešeni do potrošnika. 

Indijanci niso nikoli bili vegeterijanci, tudi če bi se odločil in šel k mongolskim šamanom bi našel tam kulturo, kjer bi zavoljo kulturne etikete moral jesti z njimi - meso. Kot je rekel Levi Strauss - kultura gre skozi želodec. Mislimo tudi z njim...

Kar se Adolfa tiče - logično gledano primerjava ne zdrži, ker je trditev logično pravilna, če jo iz postulata prenesem v splošno pravilo... - tvoja trditev implicira možnost  postulata - vegeterijanec je bil Adolf - Adolf je bil psihopat - vegeterijanci smo psihopati. Kot sem rekel - logično to sklepanje ni pravilno...

Na koncu- tvoji primeri, ki jih nizaš, tisti z biološko vojno je verjetno vzet iz knjige Stannarda - Ameriški holokaust; kažejo, da je osnovni problem vsiljevanje, tako orwellovsko, katoliško, neoliberalno ali kako drugačno. 

Jaz pa ne vsiljujem svojih prepričanj, zato sploh je ta misel objavljena pod aforizem. 

Hvala za tvoj komentar. 

Srečno! 

Ris

zelo lepa beseda, Ris. in spoštujem tvojo odločitev. nisem hotel reči, da je adolf bil psihopat, ergo vegiji.

hotel sem izpostaviti, kot sv. pavel v svojih pismih, da me to ali jem ali ne jem, ne naredi boljšega človeka. pač pa zaradi brata, ki ga to, da jem meso pohujšuje, sem dolžen ....

tako je bilo takrat.

prav bi bilo, da zaradi živali same, vsaj vse skupaj omejim. ker res, dandanašnji, gre za razvado.

potem je potrebno imeti moč, da se, če živiš med mesojedci temu upreš in poskrbiš za svoj meni. žal, preveč tega gre po liniji manjšega upora. in kot so mnoge stvari nekoč bile pametne, danes pa so neumne, se ohranjajo, ker so postale del naše identitete. in človek ni izzvet, če se spomniš nekaterih obredov, ki bi jim danes preprosto rekli nečloveški. 

več ne bi.

te lepo pozdravljam,

m.