si odnesel cvetje na grob?

lp

uničevalci  duš pa pravijo:

    prah si in v prah se povrneš

medtem ko modrijani vzhoda pravijo:

    iz anande* se rodiš, ananda te živi in v anando se vrneš
         oz.      iz svetlobe** izhajaš  in  v svetlobo prihajaš

razlika je več kakor očitna, kajne?

 * blaženost
**  zavest

si bil kdaj blažen? in si znal temu dati ime?

pa ne mislim provokativno. le mislim, da je bolj potrebna kenoza kot pa je možen naš vzpon tja gor. 

čista otroška duša, povsem nepristranska in polna zaupanja, ve kaj je blaženost, vendar tega ne zna poimenovati.

in pri vsem skupaj so v naravi naključja.

in da smo prah, ali ni res. nihče tukaj ne uničuje duš. nasprotni strani bi se dalo očitati, da so zanikovalci teles(zaratustra).

hočem pa reči, dokler ne najdemo groba, ne vemo niti ali je ta svet iluzija (pojavnost v kateri in za katero ni ničesar) ali resničnost.

lp

Kaj pa če se res eni rodijo iz zemje, drugi pa iz svetlobe? Mislim tako - v prenesenem pomenu; potem bi to pomenilo nekakšen determinizem. Upam, da ni tako in da se lahko s čuječnostjo premaknemo nekam - na boljše in lepše ... 

Poigravanje z besedami pa je domiselno!

Hvala za vtis in razmislek obema.

Nada, telo je zgrajeno iz osnovnih elementov (delcev snovi, ki pa so v ultimativnem smislu tudi sami svetloba)
duh (osebnost) pa se sestoji oz. rodi iz nesnovnega materiala (lahko mu rečemo zavest ali svetloba ali Bog, ime ni pomembno)

Pri nekaterih ljudeh prevladuje telesni vidik, pri drugih bolj duhovni.

(Vsak b'k  'ma svoj štr'k)
Eni so mahnjeni na hrano, drugi na prano.
Ravnotežje je vedno zaželeno.            razmišljaš v  redu, menim, Nada

Miko,

godi mi komunikacija**, ne provokacija

Ali izkušnja potrebuje ime (um ga potrebuje; izkušnja sama pa ne)?

Da, dojenčki so blaženi, zato pravijo, da je noseča ženska
v blaženem stanju, ko se duša spušča v materijo.
Poleg tega pa "odrasli" iščejo blaženost le še
v spolnosti* in opiatih,
zreli odrasli pa v duhovnih praksah.

glede tvojega predzadnjega odstavka bi  dejal ja in ne oz. ne in ja
glede zadnjega pa  tvoje raziskovanje naj se nadaljuje 
  (zakaj vzpon gor ne bi bil možen; res je vzpon na Sagarmatho težaven, a nihče
    ne more trditi, da je nemogoč)

* (ki se izrodi v igro dveh , v kateri eden ali ena hoče biti dominantna; no, pa je šla blaženost)
** to je moja pomembna zabava v življenju, da rečem bobu bob,
     četudi včasih koga zaboli (provokacija kot odgovor na provokacijo)
     a tega nimam rad

Zdaj že večino teles reciklirajo v krematorijih, kar je bolj higienično. Sebstvo pa se preseli na višjo raven, kjer se jaz - nosilec, oddahnem, zamenjam vlogo, morda tudi spol, in se v nekem drugem času z novim in neprepoznavnim videzom spet pojavim na odru sveta. Le duša ve "kdo sem,"  ko želja izgubi svoj "j"  se odžeja-m v nov spomin. "Tako je to," ali pa tudi ne...Bejž ga vedet.

Zrno ali kokoš? Večno odprto si izpostavil! V prah!

Lp, Caki

j. krishnamurti je vse življenje povdarjal, da so duhovne prakse iluzorne, saj ustvarijo ČAS doseganja, postajanja tega SEM.kot osliček, ki hodi za korenčkom, ki mu binglja pred nosom. 

osvoboditev je v spoznanju, da svoboda je narava uma (je a priori) in to je nekakšen preblisk. 

v odnosu do krščanstva in vsega razen indije si še vedno zelo zavračajoč, kot da indija sama kot duhovnost ni polna protislovij in nasprotij ... anatman filozofija, materialisti, brahmanisti, krišnaisti, budisti itn. itn.

zato iščemo vsi kar nam je blizu, medtem pa se neopazno oblikuje zavest.

lahko torej hodimo svobodno skozi pisani svet duhovnosti in ne zamudimo življenja?

res je, bolj redki uživajo v samoti in živijo z ozirom na um. 

kant je v kritiki čistega uma pokazal, da se da dokazati oboje, obstoj in neobstoj boga, torej smo pri vprašanju vere, kjer je resnica postavljena nekoliko drugače (z ozirom na izročilo, ki je v vseh religijah sveto)

ja, želim biti nekaj več, ali, nekakšno trpljenje je stanje v katerem se nahajam, zato iščem, hočem, želim.

varnost, red, bogastvo, in potem nesmrtnost, da bi vse to večno užival.

predaleč bom šel, zato zaključim,

reven kot cerkvena miš,

da bil bi star se sključim ...

lp

ps. preganja me misel, da tam pravzaprarav ni spomina, v smislu časa.

itn.

in vprašanje za konec, Rajko, zakaj so eni pametni rekli, da ne more biti izkustva boga?

lp

ampak če bi bil ti v svojem spoznanju kakor Jiddu Krišnamurti*,

vsa ta debata ne bi bila potrebna,
tako pa znanje ostaja mrtva črka na papirju, sicer bi se v vsem strinjala (tako ti kakor jaz in tudi

Jiddu, pa še marsičemu iz tvojih komentarjev bi prikimal, ----  bom počakal)

in tudi zato sem včasih z namenom (in ne zaradi notranje ozkosti) nagajivo kritično nastrojen prav do krščanstva, (kar dojemaš kot zavračanje, pa je le igra)
dokler se ne bosta njihov napuh in prevzetnost (namišljena superiornost) razblinila

*  Jiddu Krišnamurti se je že rodil na pragu doseženega razsvetljenja (to je bilo njegovo stanje, njegova karma), zato je bil eden redkih (lahko jih prešteješ na prste ene roke v zadnjih tisočletjih) , ki ni potreboval
ne guruja in ne njegovih smernic.....ti pa to posplošuješ na vse iskalce,
kar pa je zelo  sporno in slab nasvet

(kar zadeva to debato, bi jo zaključil, razen če mi ne bo potrebno prepričevati prepričanih)

meje pa si ne postavljam geografsko, ker  mi je dandanašnji Mumbaj enako gnil kakor New York,
nekaj drugega pa je kulturna in duhovna dediščina določenih dežel, vse je v ljudeh in zavesti, ki 
jo utelešajo in živijo, nikakor pa ne zamejeno z državnimi mejami

Antropozofi so Krišnamurtija hoteli razglasiti za pridošlega Kristusa, a jih je zavrnil. Danes je spet v novi inkarnaciji in živi kot še otrok v Peterburgu. Tako navaja Share International, oziroma B. Creme slikar in ezoterik, ki je imel neposreden  stik s svojim mojstrom modrosti.

be a light to yourself ...

A prašina se vrati na želje i onda sve ispočetka! ;-)

(ili pak lišće obrasta oko mlina)

zato jer je bitna prana, a ne hrana ;-)

LPI