ali to je neprobojni ego. oni (nema veze gde), zapravo ne veruju ništa. budući, da je moguče, da je vatra vere jedino što je ikad bilo i biče. 

pametni su, lukavi, i jedva čekaju da odeš.onda jim opet ponestane radne snage i budala koje če da jih brane. smetaju jim trube i čevapi, ali hvala bogu, ne smeta jim burek.

lp

Oružje postoji, kažu, ali se ne koristi, što ukazuje na represiju i kontrolu kroz strah, a ne kroz direktno nasilje.

Ljudima se ne sudi zbog njihovih postupaka već zbog uverenja - kritika netolerancije, inkvizicije i ideološke represije.

Dejan 

Ovaj zanimljiv zapis (na kojem se zastaje) zove čitatelja u svoj drugi sloj... dublji.

Pozdrav,

mp

Težko je določiti, kaj točno je (lahko) haiku ali morda senryu, vsekakor pa se je potrebno ob zapisani sliki vsaj za trenutek ustaviti. Čestitke!

Predlagam pa vseeno natančnejšo opredelitev naslavljanja haiku ali senryu, ali pa v mejnih primerih morda raje kar s klasičnim naslavljanjem, kljub formi 5-7-5. 

Milan Ž. - Jošt Š.

Hvala. 

Vrlo je teško napraviti strogu granicu u odnosu na to šta je haiku a šta senryu; oba su kratka, sažeta i koriste jednostavan, slikovit jezik. 

Možda je najizraženija razlika u tome što se klasičan haiku odnosi na prirodu a senryu na ljude i društvo. Kada je haiku počeo da se piše na zapadu, početkom ili sredinom XX veka, on stiče veliku popularnost ali se istovremeno napušta tradicionalna forma pre svega zbog jezičkih barijera dok su teme o prirodi skoro iscrpljene ... onda se feedback dvosmernom komunikacijom vratio u Japan i nastao je potpuno novi pravac - moderni haiku ...